Guten Abend – willkommen auf SFB-Online

Sie sprechen. Diese Maschinen sprechen.

Und alle nicken. Nicken sich den Kopf wund, als wäre das Denken selbst bloß ein Service, abrufbar in der Cloud. Simanowski schaut sich das an, dieses schlaue Gestammel von ChatGPT & Co, und sagt: Ihr Trottel, das ist kein Fortschritt, das ist sprachliches Recycling auf Speed. KI macht keine Gedanken, sie macht Häufigkeit. Wörter, geworfen wie Kekse in eine Statistik. Kein Blut darin, kein Risiko, kein Knirschen. Denn was da aus den Lautsprechern der Zukunft tönt, ist nicht das neue Ich - sondern das Ende seiner Möglichkeit. Eine Sprachmaschine, die dir antwortet, bevor du überhaupt weißt, was du fragen willst.

Simanowski kennt seine Philosophen. Kant, Hegel, Heidegger. Aber er kaut sie nicht wieder, er benutzt sie wie Steine im Schuh. Denn er will dich stolpern sehen. Über deine Bequemlichkeit. Deine Abgabe des Denkens an die Maschine, die alles besser weiß - weil sie gar nichts weiß. Der Mensch, sagt Simanowski, wird zum Konsumenten von Erkenntnis. Sitzt da, fett und schlau, und lässt sich «Erklären Sie mir Kant in 3 Sätzen» servieren, wie Chicken Nuggets. Und die Maschine? Gibt’s her. Klar. Drei Sätze, gut gewürzt, ohne Knochen. Kein Verdauen nötig. (...) - Aus der Einleitung

Der Band versammelt bislang kaum erschlossene Schriften Simone Weils aus den dreißiger und frühen vierziger Jahre – am Vorabend des zweiten Weltkriegs. In ihren Analysen seziert Simone Weil die Mechanismen der Macht, die Formen der Gewalt und die Verführungskraft der Ideologie und überrascht etwa durch eine Lektüre der Ilias, die den Trojanischen Krieg als Archetyp moderner Kriegsführung und kollektiver Verblendung erkennt. - In bemerkenswerter Klarheit zeichnen die Essays nicht nur das hellsichtige Szenario des drohenden Terrors, sondern zugleich das Porträt einer wachsamen Zeitzeugin und kontroversen Denkerin, die ihr Leben dem politischen Kampf und dem pazifistischen Widerstand gegen die Barbarei gewidmet hat.

»Der Aufsatz ›Die Ilias oder das Poem der Gewalt‹, einer der großen Essays des zwanzigsten Jahrhunderts, der allein schon die Lektüre dieses Bandes lohnt, ist zugleich eine zwingende Deutung der ›Ilias‹ und eine Macht- und Gewalttheorie, die Foucault um Jahrzehnte vorwegnimmt.«

Wolfgang Matz,in der Frankfurter Allgemeine Zeitung - FAZ

»Und willst Du nicht mein Bruder sein, so schlag' ich Dir den Schädel ein.«

Kriege weltweit: Russland / Ukraine; USA / Iran; Israel / Gazastreifen und Libanon; Bürgerkrieg im Sudan  

›Mit Blick auf die "Rückkehr des Krieges nach Europa durch den Überfall Russlands auf die Ukraine scheint es mir besonders lohnend, Mentzos’ Überlegungen zum Krieg wieder aufzugreifen. Zum Ersten geht es ihm darum, die menschliche Aggressionsneigung nicht auf einen Aggressions- oder Destruktionstrieb zurückzuführen, sondern als eine Reaktion auf die verhinderte Befriedigung narzisstischer und libidinöser Bedürfnisse – mithilfe der Mobilisierung aggressiver Affekte – zu verstehen. Des Weiteren konzentrieren sich seine Gedanken auf die psychosozialen Funktionen des Krieges, ohne dabei politisch-ökonomische Aspekte unerwähnt zu lassen. Im Rahmen seiner Überlegungen zur menschlichen Kriegsneigung diskutiert Mentzos aber durchaus auch Gesichtspunkte einer phylogenetischen Verankerung von Aggression unter Bezugnahme auf Theorien von Freud, Lorenz, Eibl-Eibesfeldt, de Waal und anderen und stellt seine Positionen zur psychosozialen, vornehmlich narzisstischen Funktion des Krieges dazu und diesen gegenüber. (…)‹

Dr. Thomas Pröll, in: Forum der Psychoanalyse, Ausgabe 1/2023

"Die Schicksalsfrage der Menschheit scheint es mir zu sein, ob und in welchem Maße es ihrer Kulturentwicklung gelingen wird, der Störung des Zusammenlebens durch den menschlichen Aggressions- und Selbstvernichtungstrieb Herr zu werden. (...)

Die Menschen haben es jetzt in der Beherrschung der Naturkräfte soweit gebracht, daß sie es mit deren Hilfe leicht haben, einander bis auf den letzten Mann auszurotten. Sie wissen das, daher ein gut Stück ihrer Unruhe, ihres Unglücks, ihrer Angststimmung. Und nun zu erwarten, daß die anderen der beiden ´himmlischen Mächte`, der ewige Eros, eine Anstrengung machen wird, um sich im Kampf mit seinem ebenso unsterblichen Gegner zu behaupten. Aber wer kann Erfolg und Ausgang voraussehen?"

- Sigmund Freud in seinem Schlußwort

Das Klassische Fachantiquariat der SFB verfügt von dieser Erstausgabe ein besonders gut bis vorzüglich erhaltenes Exemplar. Der gelbfarbene Leinwandeinband mit der markanten Titelpägung in blauer Farbe ist annähernd makellos erhalten; innen ganz frisch und ohne Einträge oder Besitzervermerke.

der Kunsthistoriker Friedhelm Häring beschreibt Bernhard Jäger als einen „Optischen Seelenforscher“

Eine prachtvoll-ausdrucksstarkes Bronzerelief des renommierten Künstlers Bernhard Jäger, Jahrgang 1935, welches eine Anzahl recht skurriler Gestalten zeigt. Der Deutung, wer oder was diese verwegenen Figuren sind und darstellen - Menschen, Tiere oder Fabelwesen - sind keine Grenzen gesetzt.

Dies gilt ebenso auch für die Verwendung dieses nur scheinbar kaum funktionalen Kunstwerkes, läßt es sich doch ebenso auf den Schreibtisch legen oder stellen, als auch in einer Vitrine zeigen oder mit dieser figurativen Relievplatte durchaus auch den Eingang zu einem kunterbunten Familienheim oder einer (kinder-)psychotherapeutischen Praxis schmücken ...- Wer sich ein wenig auf dem Kunstmarkt und seinen im Steigen begriffenen Preisen auskennt, weiß, daß dies hier ein enom preis-wertes Angebot darstellt. Denn, damit ja nicht genug, erhalten die BestellerInnen dieser Bronzearbeit des bekannten Künstlers

ZUSÄTZLICH mit ins Paket gelegt eine signierte Originalgrafik Bernhard Jägers im kleinen Format UND das gediegen in Halbleinwandbindung edierte umfangreiche und großformatige Werkverzeichnis der Arbeiten des Künstlers.

»Was man schwarz auf weiß besitzt,
kann man getrost nach Hause tragen (...)«

.... dies wußte schon Mephistopheles` Schüler in Johann-Wolfgang von Goethes ›FAUST‹, und für den Transport seiner Lektüren und anderer Güter hätte dieser Bursche gewiss gerne eine solch famose und in jeder Hinsicht unbedenkliche, teuflisch-schöne Tragetasche zur Hand gehabt.

Qualitätsmerkmale und -zertifikate des Herstellers  Cotton Flower 100% certified organic cotton - EU Ecolabel Clean wastewater, non-toxic dyes, and waste recycling/reduction - Fairtrade Fair pay for farmers - SA8000 Good and safe working conditions for factory workers - Neutral® Responsibility Production powered by renewable solar and wind energy -Oeko-Tex Standard 100 Screened for any harmful substance. Clean and ready to wea.