Sex und das verfehlte Absolute

»Das jüngste Buch des »gefährlichste(n) Philosoph(en) des Westens.«

New Republic

Zu dieser Arbeit des Autors

Slavoj Žižeks Versuch, den grundlegenden ontologischen Rahmen seines Gesamtwerks abzustecken und Antwort auf die "großen Fragen" wie die nach der Realität und der Freiheit zu finden. Sein Ziel, aus dem Teufelskreis des Transzendenten auszubrechen, führt dabei zu einem negativen Ergebnis: eine Art leerer Raum zwischen transzendentalem Raum und Realität.

Aus der Vorstellung dieses Buches und einem Gespräch zwischen Stephanie Rohde und Slavoj Žižek bei Deutschladfunk Kultur

"Die Philosophie habe die großen Fragen aus den Augen verloren, meint der Kulturkritiker und Philosoph Slavoj Žižek. Es sei höchste Zeit, das Wesentliche wiederzuentdecken. Zum Beispiel: Sex als eine Art des Versagens.

Haben wir einen freien Willen? Besteht unser Universum ewig? Was ist Realität? Solche grundlegenden Fragen der klassischen Metaphysik habe die Philosophie seit langem ausgeklammert, sagt Slavoj Žižek. Stattdessen habe die Öffentlichkeit sich von Hirnforschern, Astrophysikern oder Psychologen Antworten darauf erhofft, doch damit sei weder der Philosophie noch den betreffenden Wissenschaften gedient, so Žižek. Diese Verlagerung der Zuständigkeiten sei „eine Tragödie“. - Im Kreisverkehr der Diskurse: Bis vor ungefähr zehn Jahren sei die Philosophie von einer Ära der Postmoderne und Dekonstruktion geprägt gewesen, die dem Denken enge Grenzen setzte, sagt Žižek. Direkte Fragen nach so etwas wie „Wahrheit“ zu stellen, sei in dieser Zeit unmöglich gewesen: „Alles, was einem noch blieb, war, dass man fragte, innerhalb welchen Diskurses die Verwendung eines bestimmten Begriffs noch legitim sei.“

Ein existenzielles Phänomen, das der Philosophie auf diese Weise entglitten sei, ist Sex. Für Žižek stehen Sexualität und Fragen der geschlechtlichen Identität in einem engen Zusammenhang mit der Erfahrung des Absoluten – genauer: mit dem unvermeidlichen Scheitern beim Versuch, mehr als eine flüchtige Berührung mit dem Absoluten zu erleben. (...)"

Stimmen zum Buch

»Bis heute ist Žižek ein Mann lustvoller Provokationen. Nun hat er das Buch „Sex und das verfehlte Absolute“ zum Großthema geschrieben, das zugleich Summe seiner bisherigen Arbeit ist.«

Süddeutsche Zeitung

»Ein existenzielles Phänomen, das der Philosophie (…) entglitten sei, ist Sex. Für Žižek stehen Sexualität und Fragen der geschlechtlichen Identität in einem engen Zusammenhang mit der Erfahrung des Absoluten - genauer: mit dem unvermeidlichen Scheitern beim Versuch, mehr als eine flüchtige Berührung mit dem Absoluten zu erleben.«

deutschlandfunk kultur, Sein und Streit

Inhalt

• Einführung
• THEOREM I: Die Parallaxe der Ontologie Modalitäten des Absoluten Die Realität und ihr transzendentales Supplement Varianten des Transzendentalen im westlichen Marxismus Der Spielraum für radikale Unsicherheit
• FOLGERUNG 1: Intellektuelle Anschauung und intellectus archetypus: Reflexivität bei Kant und Hegel Intellektuelle Anschauung von Kant bis Hegel Vom intellertus ertypus zum inteilectus archetypus
• ZUSATZ 1.1: Buddha, Kant, Husserl ZUSATZ 1.2: Hegels Parallaxe ZUSATZ 1.3: „Der Tod der Wahrheit"
• THEOREM II: Sex als unsere flüchtige Berührung mit dem Absoluten Antinomien der reinen Sexuierung Geschlechterparallaxe und Erkenntnis Das geschlechtliche Subjekt Pflanzen, Tiere, Menschen, Posthumane
• FOLGERUNG 2: Das Mäandrieren einer sexualisierten Zeit Tage der lebenden Toten Risse in der zirkulären Zeit
• ZUSATZ 2.1: Schematismus bei Kant, Hegel und im Sexuellen
• ZUSATZ 2.2: Marx, Brecht und Sexualverträge
• ZUSATZ 2.3: Die hegelsche Wiederholung
• ZUSATZ 2.4: Die sieben Todsünden
• THEOREM Die drei Nichtorientierbaren Das Möbiusband oder die Windungen der konkreten Allgemeinheit Die „Innenacht" Die Verdopplung der Naht Kreuzhaube und Klassenkampf Von der Kreuzhaube zur Klein'schen Flasche Eine Tülle in Platons Höhle
• FOLGERUNG 3: Der zurückgebliebene Gott der Quantenontologie Die Implikationen der Quantengravitation Die zwei Vakuen: Von weniger als nichts zu nichts Gleicht der Kollaps der Wellenfunktion einem Würfelwurf?
• ZUSATZ 3.1: Das ethische Möbiusband
• ZUSATZ 3.2: Der dunkle Turm der Naht
• ZUSATZ 3.3: Naht und Hegemonie
• ZUSATZ 3.4: Die Welt mit (oder ohne) Tülle
• ZUSATZ 3.5: Überlegungen zu einem Quantenplatonismus
• THEOREM IV: Das Beharren der Abstraktion Wahnsinn, Sex und Krieg Wie Worte mit Dingen getan werden Die unmenschliche Sichtweise Das allzu nahe Ansich
• FOLGERUNG 4: Ibi Rhodus, ibi saltus! Die protestantische Freiheit Hier springen und dort springen Vier ethische Gesten
• ZUSATZ 4.1: Sprache und lalangue
• ZUSATZ 4.2: Prokofjews Reisen
• ZUSATZ 4.3: Beckett als Schriftsteller der Abstraktion
• Endnoten
• Register

Der Autor

Slavoj Žižek (geb. 1949) ist hegelianischer Philosoph, lacanianischer Psychoanalytiker und Kommunist. Er gehört zu den bekanntesten Philosophen und Kulturkritikern der Gegenwart und ist International Director am Birkbeck Institute for Humanities der University of London, Visiting Professor an der New York University sowie Professor für Philosophie an der Universität seiner slowenischen Heimatstadt Ljubljana.