Sagbar – Unsagbar

Zu diesem Buch

Die Opposition »Sagbar – Unsagbar« bestimmt den Zugang des Menschen zur psychischen, leiblichen und materiellen Welt. Der Band dokumentiert philosophische, psychiatrische und psychoanalytische Beiträge, die sich diesen Zugängen bzw. ihrer gegenseitigen Verschränkung widmen.

In den Aufsätzen mit philosophischem Schwerpunkt werden unter erkenntnistheoretischen und kulturhistorischen Gesichtspunkten z. B. das Verhältnis von Mantik und Hermeneutik, die Dialektik von Sagbarem und Unsagbarem, das Sagen und Versagen der Erinnerung oder die These von der universellen Sagbarkeit in der Postmoderne erörtert. Einen zweiten Schwerpunkt des Bandes bilden die Probleme des sprachlichen Zugangs zum Psychischen sowie die der sprachlichen Verfasstheit des Psychischen selbst. Hier wird sowohl nach dem Verhältnis von Sagbarem und Unsagbarem, artikulierbarem Sinn und radikalem Nichtsinn als auch danach gefragt, inwieweit diese Verhältnisse das Feld des Psychischen insgesamt strukturieren.

Themen dieses Schwerpunktes sind u. a. die Phänomenologie des Schweigens, Sprache und Verstehen in der Psychopathologie oder das Problem der Sprachentgrenzung in der Psychoanalyse.

Aus dem Inhalt

• Wolfram Hogrebe: Mantik und Hermeneutik
• Christian Kupke: Diesseits und/oder jenseits des Binarismus. Einige Annotate zum Verhältnis von Sagbarem und Unsagbarem
• Christina v. Braun: Stille Post. Das Sagen und Versagen der Erinnerung
• Hinderk M. Emrich: Das »Unsagbare« bei Ingeborg Bachmann
• Martin Heinze: Sprache und Verstehen in der Psychopathologie
• Thomas Fuchs: Zur Phänomenologie des Schweigens
• Louis A. Sass: Eine phänomenologische Betrachtung von Emotionen in der Schizophrenie: Das Kretschmersche Paradox
• Osborne Wiggins: Die Grenzen der Naturalisierung des Geistes
• Frank Werner Pilgram: Ich habe keinen Trieb. Vom Schweigen der Sirenen und Zur-Sprache-Kommen der Wünsche
• Udo Hock: Sprachgrenzen – Sprachentgrenzung in der Psychoanalyse
• Matthias Waltz: Die Trivialisierung des zweiten Todes – Das Unsagbare in der Postmoderne.