Nathan der Weise

»Der Aberglaub', in dem wir aufgewachsen,
Verliert, auch wenn wir ihn erkennen, darum
Doch seine Macht nicht über uns.«

»Der Aberlauben schlimmster ist, den seinen
Für den erträglichern zu halten.«

 4. Akt, 4. Szene

Zu dieser Ausgabe

Nathan der Weise ist ›weise‹, weil er die Menschen nicht als Juden, Christen oder Moslems sieht, sondern als Menschen. Und obwohl ihm Böses widerfahren ist – wir befinden uns in Jerusalem, in der Zeit des Dritten Kreuzzugs –, ändert er diese seine Einstellung nicht. Von seiner unerschütterlichen Toleranz und ehrlichen Menschenliebe könnte sich manch Heutiger ein dickes Scheibchen abschneiden. Das souveräne, informative und gut lesbare Nachwort von Joachim Bark vertieft die Lektüre dieses berühmten Klassikers.