Vita activa oder Vom tätigen Leben

Hannah Arendts politische Theorie problematisiert die Reduktion tätigen Lebens auf individualisierte, entfremdete und entfremdende Arbeit und Konsum und stellt diesen Vereinzelungsmechanismen das Erfordernis einer Re-Vergemeinschaftung und Rückbesinnung auf den unmittelbaren kommunikativen Austausch der Menschen untereinander entgegen.

Zu diesem Buch

»Vita activa« im ursprünglichen Sinne meint das in das Hier und Jetzt ´organisch` eingebettete Arbeiten, Herstellen und Handeln. Hannah Arendts umfassende Analyse gilt vor allem diesen drei Grundtätigkeiten. Sie untersucht darüber hinaus, wie sie sich im Laufe der Geschichte bis in die Neuzeit hinein zueinander verhalten haben.

Hannah Arendts Auseinandersetzung mit dem Fetisch Arbeit und Konsum in der modernen Arbeitsgesellschaft im Zusammenhang mit dem Niedergang einer Kultur der politischen Öffentlichkeit bildet den Kern ihrer politischen Theorie. Kurt Sontheimer schrieb dazu: »Der Philosophie als einer theoretischen, auf die reine Erkenntnis der Natur gerichteten Disziplin stellte sie die Politik als die Sphäre der Praxis, als das Reich handelnder Menschen gegenüber.«