Neurose - an der Grenze zwischen krank und gesund

Zu dieser Arbeit

Neurotische Störungen sind ausnehmend verbreitet. Freud konstatiert sogar: „Jedermann ist etwas neurotisch.“ Man kann natürlich etwas, was in der Bevölkerung dermaßen verbreitet ist, nicht als krankhaft, d.h. als Abweichung von der Norm bezeichnen. Kann man es deshalb aber von „Gesundsein“ abgrenzen?

So wenig wie eine Frau ein bisschen schwanger sein kann, so wenig kann einer ein bisschen neurotisch sein. Die Jung‘sche Auffassung von der Neurose hilft, diagnostisch Klarheit zu schaffen. Dieses Buch ist zunächst ein Buch für Fachleute, es ist aber auch ein „Aufklärungsbuch“ für interessierte Laien, das die veralteten Vorurteile über das Wesen der Neurose abbauen hilft.

Eine Ideengeschichte zu den Grundfragen des Menschseins: Jede psychologische Theorie folgt zunächst einer Idee. In der Betrachtung der Ideengeschichte um die Neurose versteht man nicht nur die Ent- und Verwicklungen rund um dieses Thema, sondern auch die verschiedenen Fach-Auffassungen der Neurose. Die ICD-10 als internationale Klassifikation psychischer Störungen hat es aufgegeben, einen psychodynamischen Ansatz zu verwenden und beschränkt sich auf die Symptomatologie. In der DSM-IV wird auf den Begriff der Neurose ganz verzichtet. Alfred Ribi sieht dies als Rückschritt – auch im Sinne des Klienten. Sein Ansatz: Erst mit Kenntnis der Dynamik in der Geschichte der Neurosenauffassung kann eine Diskussion zwischen den verschiedenen Therapieschulen aufgenommen werden.

Aus dem Vorwort des Autors

„Der geneigte Leser hält ein kostbares Buch in seinen Händen. Doch was macht es so kostbar? Ist es deshalb, weil es nichts Vergleichbares über die Geschichte und Psychodynamik der Neurosen auf dem Büchermarkt gibt? Oder weil ich Jahrzehnte lang theoretisch und in der Arbeit mit meinen Patienten mit diesem Thema gerungen habe? Oder vielleicht deswegen, weil dieses Gebiet weitgehend kontrovers diskutiert oder gar verleugnet wird? Nein, das wären alles Äußerlichkeiten, die dieses Buch nur in bescheidenem Maße kostbar machen würden. Es ist insofern kostbar, weil es den Leser zum Nachdenken über seine eigene Neurose animiert. Nicht daß ich der Meinung wäre, alle Leser seien neurotisch, weil Neurosen so verbreitet sind. Vielmehr könnte das Buch ein Weg zur eigenen Seele sein, zur Introversion. Die Historie der Neurosenauffassung zeigt, wie dornig der Weg zur lebendigen Seele war. Nur wer einen Zugang zu seiner eigenen Seele gefunden hat, kann sich von der Beengung durch die Neurose befreien und das Leben vollumfänglich leben. Die Neurose entpuppt sich auf diesem Weg nicht als »handicap«, sondern als Chance zu einem vollständigen Leben. Das ist das Kostbarste, was einem zustoßen kann. Das geschieht wohl in dem Maße, wie sich der Leser auf den Inhalt des Buches einlässt und darin seiner lebendigen Seele begegnet. Das Buch ist darum nicht in erster Linie ein wissenschaftliches und ein Lehrbuch, sondern ein Appell an die schlafende Seele, zu erwachen. Es ist im Grunde ein Lebensbuch. Ich wünsche mir, dass es möglichst viele erweckt! (…)"  - (Aus dem dem Vorwort)

Inhalt

Der lange Weg und die Abenteuer auf der Suche nach der befreienden Erkenntnis

1. Der Neurosebegriff in den Anfängen
2. Der lange Weg und die Abenteuer auf der Suche nach der befreienden Erkenntnis
3. William James und der Pragmatismus
4. Die Rolle des Traumas bei Entstehung der Neurose.

Beginn der neuzeitlichen Neurosenauffassung und Therapie

1. Die Entdeckung des Unbewussten
2. Jean Martin Charcot (1825-1893)
3. Die Frage der multiplen Persönlichkeit.

Die großen psychodynamischen Systeme und ihre Begründer

1. Pierre Janet (1859-1947)
2. Sigmund Freud (1856-1939)
3. Alfred Adlers Individualpsychologie

Die Entwicklung der Neurosenauffassung bei Carl Gustav Jung

1.  Carl Gustav Jung (1875-1961) 
2.  Abgrenzung zu Freud und Adler 
3.  Erweiterung seiner Psychologie über die Perspektive der Neurose hinaus
4. Die Rolle der Anpassung im psychischen Geschehen
5. Mann und Frau; Anima und Animus
6. Projektion
7. Schatten 
8. Komplexe
9. Ich 
10. Selbst
11. Individuation 
12. Archetypen 
13. Symbol 
14. Transzendente Funktion
15. Das Problem der Gegensätze
16. Trieb und Instinkt
17. Materie und Körper: Synchronizität
18. Bild, Abbild, Vorstellung, Phantasie
19. Typologie
20. Seele und Persona
21. Sexualität, Eros, Macht, Liebe
22. Objekt, Subjekt, Identität
23. Entwicklungspsychologie
24. Wert, Sinn, Zweifel
25. Leiden, Krankheit, Neurose
26. Traum
27. Psychotherapie
28. Übertragung
29. Religiöse Dimension
30.  Das Schöpferische

Der Autor

Dr. med. Alfred Ribi, geboren 1931, studierte Medizin in Zürich, anschließend Assistenzjahre und Spezialisierung in Psychiatrie und Psychotherapie FMH. Seit 1968 in Privatpraxis Meilen, jetzt in Erlenbach. Studium am C.G. Jung-Institut in Zürich mit Diplom. Studienleiter am Jung-Institut, später Lehr- und Kontrollanalytiker, Vortragender und Examinator. Schüler von Marie-Louise von Franz, der engen Mitarbeiterin von C.G. Jung. Präsident der Stiftung für Jung’sche Psychologie bis 1992. Präsident des Psychologischen Clubs Zürich von 1989 bis Ende 2006.